Les voy
a cantar
una historia
Lido Pimienta
Sobre música y construcción de sociedad.
Esta artista, radicada en Canadá, mezcla sus raices caribeñas con sonidos experimentales. Lleva más de tres años trabajando por el bienestar y la supervivencia del afectado pueblo Wayuu.
¿Cómo se construye tejido social en la guerra y el posconflicto a través de la música?
El tejido social se logra mediante el fortalecimiento de las personas más afectadas por el conflicto armado en Colombia. Yo, como artista y madre tengo muy poca fe en el Gobierno, o en sus ‘esfuerzos’ para alcanzar paz en las comunidades en donde sus territorios sufren más ataques directos. Siento que la mejor manera, es usando nuestros privilegios para construir nuevos sistemas que no requieran de papeleo burocrático o en donde exista oportunidad para alguna entidad o institución de mal-manejar recursos económicos por ejemplo.
La mejor manera de construir una comunidad fuerte es decirle cuáles son sus derechos y cómo ayudarles a siempre exigir que sus derechos sean respetados y valorados. Cuando una comunidad que vive en la pobreza, solo conoce pobreza y siente que nada va a cambiar, nosotros que tenemos privilegios podemos llegar a estas comunidades y darles herramientas para salir de la ‘pobreza’.
Entonces, en un país como Colombia en donde tenemos un clima bueno para sembrar en tierra fértil, construir un invernadero comunitario y construir una bomba de agua que no requiere batería o electricidad puede ayudar a esa comunidad a suplir lo básico, de tener agua y comida.
El conocimiento de la comida, como crecer, sembrarla y las plantas medicinales, es fuerza, es poder para las comunidades que no tienen dinero para irse a una franquicia como SAO o, Éxito todos monopolios que contaminan el medio ambiente y cobran demasiado por cosas esenciales para las familias del país.
La combinación del respeto, información gratis y comunidad es poder.
¿Cómo logra la música aportar a la construcción de paz?
La música influye mucho, los mensajes que ponemos en nuestras letras puede mover montañas y salvar vidas. Es importante en nuestro tiempo, con la facilidad de grabar contenido y compartirlo con el mundo, usar estas herramientas para influenciar y educarnos mutuamente. La música en manos de la gente que quiere cambio siempre es importante. La música sana.
¿Cómo se narró el conflicto desde ángulos diversos en la sociedad Colombiana a través de la música?
Siento que cada grupo tiene su manifestación clara en cuanto a lo que representa su música vía sus creencias. La música y sus intérpretes que salen de los pueblos más afectados por la violencia en el país, no es la música que se escucha en la radio popular/comercial. Pero es real, es la música más real que existe y es la música que debería de sonar más, pues es verdadera representación del conflicto.
¿Cómo se relaciona la población juvenil, la música y la guerra?
Lo mismo, un/a joven Wayuu, no escucha la misma música que un/a joven en Medellín. Y tampoco en Medellín, los jóvenes escuchan la misma música.
Para los y las jóvenes que están en el conflicto como víctima o como victimario, el acceso que tienen a la información determina la música que escuchan y que les gusta. Cuando el mainstream llega a Colombia y todo el mundo está oyendo Spice Girls o Britney Spears, se da una conexión de la juventud en colombiana con la juventud global. No controlamos lo que se escucha en el país, los jóvenes escuchan lo que tienen cerca y si tienen acceso a internet, las posibilidades a otras músicas se abren.
Un muchacho o muchacha raptado por la guerrilla, escuchan lo que la radio local les dé acceso, ellos no tienen internet, ni laptop ni iPad, entonces su clase y posición social determina su interacción con la música que se produce en el resto del mundo.